Although I didn't often wire my blog, I still have a lot blogs in Blogger, Wordpress.com, or some blog hosting providers in Taiwan. I just want to try those blog systems to find what advantages or disadvantages they have. Finally, I just satisfied the Blogger and Wordpress.com blog services. The reason are Blogger is belong to Google inc. and it will not stop the blog service except Google has gone. Wordpress is the most beautiful blog system so far I think.
I decided to merge all my blogs into two in my 30 years-old birthday. I only keep two blogs. One is here, as you reading here. It keeps my thoughts, or something in my daily life. And I will try to write down something in English, in order to practice my poor English writing skill.
The other is kept in Wordpress.com, 比爾工具箱. It keeps my tech articles or notes there.
Why did I merge those blogs? I think that my thoughts distribute over those blogs. If you only read one of those blogs, you can't understand me all. Because you just see one part about me.
Finally, I extract my professional part into one blog. It can make me focus on tech topic, and keep your eye on the tech issue. But the most important thing is that I should write more blogs for them, or they would be nothing at all.
2008/08/27補充：比爾工具箱又搬家到 blogger 了。
2007/11/15
2007/11/13
三十而立
孔子說：「三十而立」。
沒錯，今天是我的三十歲生日。回顧這三十個年頭有做過什麼大事情，能夠讓我三十而立？想想好像沒有什麼成就，但也不盡然，至少一路平安長大，拿取學位，求得一職，不讓父母擔心，現下只剩終身大事還沒完成。
但是，這幾天來我一直在想一個蠻嚴肅，但又必須面對的問題，那就是人死後的意識到底跑到哪裡去了？很奇怪，我也沒有什麼很大的工作壓力，感情順遂，家庭和善，但這個問題如影隨形的趁隙跑進我的腦袋，要求我要好好的想一下，這到底是怎麼回事？人死後的意識跑到哪裡去了，消失了？還是在某個地方以另一種形式存在？我不想訴諸什麼鬼神菩薩，生死輪迴，或是哲學思維，形而上的解釋，這不是我想要的。
有時想到這裡就會有一種，我，怎麼會存在？存在的意義是什麼？甚而再過幾年，怎麼會消失，消失去哪裡的無力感，想著想著想到有點虛脫的感覺。對我來說，這不是憂鬱的前兆，更不會衝動到去做傷害我自己的傻事，我只是好奇這個現象的真實意義，只是這個真實，跳脫宗教，哲學的解釋，就會變得很重，容易被壓得無法喘息。
後來，在某個靈光一閃的情況下，我悟到了一個可以讓我接受的想法。人會消失這樣的事實，我原本看得太嚴重，所以它顯得沈重，執著於"消失不見"的慌亂無助。其實，我落入普羅大眾（我也是普羅大眾之一）的一般想法，總是會擔心現在所擁有的未來會消失，不管是無形還是有形的物品，就會開始擔心害怕；但是我們都忘了，我們還有個"生前"這個事實，是的，應該很少人有想過在戰國時代，還是漢朝，"我"這個意識到底存在在哪裡？這個問題也很有意思；如果存在，那"生前"的"我"到底會在哪裡？如果不存在，那現在的"我"的意識是怎麼發生並存在的？
既然，"生前"的情況已經是這麼複雜難解，那我還擔心什麼"消失"的問題？生前的情況應該和死後的情況相同，而生前已經發生，所以死後也沒什麼好擔心的。所以重點就不再是消失不消失，而是可以留下些什麼。杏林子說：「人生在世，總是可以為後代留下些什麼」。我還想不到，或是還做不到可以留下些什麼，想想，就以這個為目標，繼續努力奮鬥吧。
沒錯，今天是我的三十歲生日。回顧這三十個年頭有做過什麼大事情，能夠讓我三十而立？想想好像沒有什麼成就，但也不盡然，至少一路平安長大，拿取學位，求得一職，不讓父母擔心，現下只剩終身大事還沒完成。
但是，這幾天來我一直在想一個蠻嚴肅，但又必須面對的問題，那就是人死後的意識到底跑到哪裡去了？很奇怪，我也沒有什麼很大的工作壓力，感情順遂，家庭和善，但這個問題如影隨形的趁隙跑進我的腦袋，要求我要好好的想一下，這到底是怎麼回事？人死後的意識跑到哪裡去了，消失了？還是在某個地方以另一種形式存在？我不想訴諸什麼鬼神菩薩，生死輪迴，或是哲學思維，形而上的解釋，這不是我想要的。
有時想到這裡就會有一種，我，怎麼會存在？存在的意義是什麼？甚而再過幾年，怎麼會消失，消失去哪裡的無力感，想著想著想到有點虛脫的感覺。對我來說，這不是憂鬱的前兆，更不會衝動到去做傷害我自己的傻事，我只是好奇這個現象的真實意義，只是這個真實，跳脫宗教，哲學的解釋，就會變得很重，容易被壓得無法喘息。
後來，在某個靈光一閃的情況下，我悟到了一個可以讓我接受的想法。人會消失這樣的事實，我原本看得太嚴重，所以它顯得沈重，執著於"消失不見"的慌亂無助。其實，我落入普羅大眾（我也是普羅大眾之一）的一般想法，總是會擔心現在所擁有的未來會消失，不管是無形還是有形的物品，就會開始擔心害怕；但是我們都忘了，我們還有個"生前"這個事實，是的，應該很少人有想過在戰國時代，還是漢朝，"我"這個意識到底存在在哪裡？這個問題也很有意思；如果存在，那"生前"的"我"到底會在哪裡？如果不存在，那現在的"我"的意識是怎麼發生並存在的？
既然，"生前"的情況已經是這麼複雜難解，那我還擔心什麼"消失"的問題？生前的情況應該和死後的情況相同，而生前已經發生，所以死後也沒什麼好擔心的。所以重點就不再是消失不消失，而是可以留下些什麼。杏林子說：「人生在世，總是可以為後代留下些什麼」。我還想不到，或是還做不到可以留下些什麼，想想，就以這個為目標，繼續努力奮鬥吧。
2007/10/20
Sun Tech Days 2007
只有一天的研討會，卻命名為 Sun Tech Days 2007，是不是因為這是巡迴各地的講演，所以才這樣命名？所以 java tow 真的已經是過去式了，真懷念洪志鵬時期辦的 java two。
今年的講者都是大陸人，沒有一個台灣人，至少我聽的場次都是。感覺起來也沒有比台灣的講者高明，真不知道為什麼沒有台灣的講者，大陸口音我聽起來還不是很習慣。不過一些簡體中文資訊領域的 term 還蠻有趣的。
第一場 keynote ，我大概聽懂七成左右(英文聽力應該要加強)，但大致上沒有什麼新的東西，關鍵字就是 "Open" "Solaris" "glassfish"。講者一直在大力推銷 Solaris OS，強調它已經 open source ，你可以任意的更改它，讓它更符合你的需求等等這些論調。
接下來我聽了 glassfish、JavaFX script、J2ME 於 SVG 上的應用、BPEL等。對我來說，投影片做得再好，到不如來一場生動的 demo。除了 BPEL 場外，其他幾場幾乎都有還不錯的 demo。BPEL 那場我覺得很奇怪，是不是我資質不佳、沒興趣，我怎麼打起精神聽，都聽不懂，最後講者還離題了，看來他比較喜歡解決客戶的問題，更甚他的講題。
餐點還是會議中心的萬年餐，雞腿便當 + 洋蔥湯；中場休息的餐點也是普普。場地原本是排排坐的椅子，後來加了桌子，就要筆記就方便多了，可是還是缺少最重要的插座。
一天下來，對我比較有吸引力的就是 JavaFX script，這個要和 flash 打對台的技術。不過很可惜的是完全沒有看到任何 Groovy 的蹤跡，同為 script language，被關注的程度卻是如此顯著的差異。Groovy 還比不上 JRuby，至少 JRuby 有稍稍提了一下。
最後，沒抽到 Wii，殊為可惜。
2007/07/31
日本彩鰭魚
當然沒有這種魚，因為這是我剛剛做夢夢到的。夢的內容很特殊，而且很鮮明，所以紀錄一下。
我夢到我在看一種大小約有手掌這麼大的觀賞魚，魚身從鰓到尾巴是一種金屬光亮的，高反差的漸層顏色。我問了老闆這是甚麼魚，他說這是一種基因改造魚叫做日本彩鰭魚。（為什麼是日本？照理說觀賞魚的基因改造技術台灣是屬一屬二的，應該以台灣命名，我心理也這麼希望啦，但夢就是不合邏輯的，不是嗎？）
「牠的某一段基因序列因為 shift 了一個位置，所以呈現你現在所看到的高反差顏色」，接著我就醒了。
很妙吧，這個甚麼"基因序列 shift 一個位置"的鬼話，應該是我那剛剛結束的基礎生物課的影響吧。不過那魚的身影、光澤倒是一直在我腦袋裡靈活的游來游去。
我夢到我在看一種大小約有手掌這麼大的觀賞魚，魚身從鰓到尾巴是一種金屬光亮的，高反差的漸層顏色。我問了老闆這是甚麼魚，他說這是一種基因改造魚叫做日本彩鰭魚。（為什麼是日本？照理說觀賞魚的基因改造技術台灣是屬一屬二的，應該以台灣命名，我心理也這麼希望啦，但夢就是不合邏輯的，不是嗎？）
「牠的某一段基因序列因為 shift 了一個位置，所以呈現你現在所看到的高反差顏色」，接著我就醒了。
很妙吧，這個甚麼"基因序列 shift 一個位置"的鬼話，應該是我那剛剛結束的基礎生物課的影響吧。不過那魚的身影、光澤倒是一直在我腦袋裡靈活的游來游去。
2007/06/30
馬告森林公園二日遊
昨天和今天是生醫所一年一度的員工旅遊，看在星期五可以請公假的份上，我當然毅然而然的參加。旅遊地主要有棲蘭國家森林遊樂區、明池森林遊樂區和百年歷代神木園區。
昨天很早就集合出發，我們走東北角海岸，所以花了很多時間坐車，而我和我不認識的同仁坐一起，沒有什麼話題聊。還好有周董的歌陪伴我。
中午在八甲魚風味餐廳用餐，原本是養殖場，所以在餐廳的周圍有密度很高的養殖場，路也不是很大條，和一般大門面的餐廳有著不同的外觀。菜色還不錯，水準之上。
下午三點多到達棲蘭國家森林遊樂區，開始了森林步道之旅。從蔣公行館的一側上去，走個大約五十分鐘，就從另一側下來。就一個很普通的步道，難度不高，也不會很累。
晚上就到達明池國家森林公園的明池山莊。在進駐之前，大致上快速的逛了一下明池附近的景點，因為隔天會有更深度的導覽，就走馬看花。明池裡的綠頭鴨，還有黑天鵝好像都不怕人，真稀奇。明池山莊前的神木也很有特色，高大，勁直。
晚上的餐點就有點誇張了，吃了一個半小時，中間現炸的菜竟然等了超過二十分鐘，猜想廚師的人力可能不夠。
晚上，在房間裡"開戰"，同事有帶一種德國人發明的紙上遊戲，有點像是大富翁要累積財富，但玩法不一樣，道具也比較多，精緻。
玩法大致上就是骰骰子，得資源，玩家和玩家之間要談判，也許是交易，也許是威脅利誘，達到規定的點數就勝利。這遊戲好玩的地方就是玩家和玩家之間的互動，所以一場玩下來還蠻久的，少了互動，這遊戲就沒有什麼可玩性了。
第二天，早上是接續昨天的明池深度導覽，從明池山莊前的神木出發，跟隨解說員，先繞了明池半周，來到靜石園，走道都是射干菖浦，只要吸飽了水分，它就像被踩過一般倒了下來，現在時節有點早，園內的射干昌浦都還沒開花。園裡是名家設計採庭園山水手法，有禪的意境，聽解說員講解會有氣功團體會來這裡打坐。
對我來說，以沙為海，以石為山的禪境倒是挺新鮮的。不過要在諾大的沙地裡畫出海的波浪也是很累的。
接下來爬到明池的最高點慈孝亭，可鳥瞰整個景色。明池這裡曾經是經國先生的別館，所以在這個制高點是當初衛兵戍守的地方，附近有什麼風吹草動都可以看得到。
退房後，再坐小巴分批前往神木園區。下車後，拍完團體照，一路上有專業的導覽員解說。神木區裡神木依照他的生長年代命名同一年代中的知名古代人物。共有六十幾株紅檜或是台灣扁柏有命名，所以沒有辦法全部記下來，不過有幾個倒是讓人印象深刻，例如年紀最大的孔子神木、有羊頭形狀的蘇武神木、白居易神木的中空樹幹、具有男性性徵的包公神木、具有女性性徵的班昭神木等等。每株神木各有各的形狀，或盤根錯節，或整株一半已死一半尚活的陰陽樹。
導覽員也很專業，不僅有教我們如何分辨紅檜和台灣扁柏，還有講述一些歷史，路上也教我們一些植物知識。一路下來也花了三至四小時，因為有大樹的遮蔭、植物的芬多精相伴，倒是不會很累。我買了檜木精油，當作一個小小的紀念。
回程路上在休息站買了宜蘭的名產- 鴨賞 ，接下來幾天就可以好好的大快朵頤了。
昨天很早就集合出發，我們走東北角海岸，所以花了很多時間坐車，而我和我不認識的同仁坐一起，沒有什麼話題聊。還好有周董的歌陪伴我。
中午在八甲魚風味餐廳用餐，原本是養殖場，所以在餐廳的周圍有密度很高的養殖場，路也不是很大條，和一般大門面的餐廳有著不同的外觀。菜色還不錯，水準之上。
下午三點多到達棲蘭國家森林遊樂區，開始了森林步道之旅。從蔣公行館的一側上去，走個大約五十分鐘，就從另一側下來。就一個很普通的步道，難度不高，也不會很累。
晚上就到達明池國家森林公園的明池山莊。在進駐之前，大致上快速的逛了一下明池附近的景點，因為隔天會有更深度的導覽，就走馬看花。明池裡的綠頭鴨，還有黑天鵝好像都不怕人，真稀奇。明池山莊前的神木也很有特色，高大，勁直。
晚上的餐點就有點誇張了，吃了一個半小時，中間現炸的菜竟然等了超過二十分鐘，猜想廚師的人力可能不夠。
晚上，在房間裡"開戰"，同事有帶一種德國人發明的紙上遊戲，有點像是大富翁要累積財富，但玩法不一樣，道具也比較多，精緻。
玩法大致上就是骰骰子，得資源，玩家和玩家之間要談判，也許是交易，也許是威脅利誘，達到規定的點數就勝利。這遊戲好玩的地方就是玩家和玩家之間的互動，所以一場玩下來還蠻久的，少了互動，這遊戲就沒有什麼可玩性了。
第二天，早上是接續昨天的明池深度導覽，從明池山莊前的神木出發，跟隨解說員，先繞了明池半周，來到靜石園，走道都是射干菖浦，只要吸飽了水分，它就像被踩過一般倒了下來，現在時節有點早，園內的射干昌浦都還沒開花。園裡是名家設計採庭園山水手法，有禪的意境，聽解說員講解會有氣功團體會來這裡打坐。
對我來說，以沙為海，以石為山的禪境倒是挺新鮮的。不過要在諾大的沙地裡畫出海的波浪也是很累的。
退房後，再坐小巴分批前往神木園區。下車後，拍完團體照，一路上有專業的導覽員解說。神木區裡神木依照他的生長年代命名同一年代中的知名古代人物。共有六十幾株紅檜或是台灣扁柏有命名，所以沒有辦法全部記下來，不過有幾個倒是讓人印象深刻，例如年紀最大的孔子神木、有羊頭形狀的蘇武神木、白居易神木的中空樹幹、具有男性性徵的包公神木、具有女性性徵的班昭神木等等。每株神木各有各的形狀，或盤根錯節，或整株一半已死一半尚活的陰陽樹。
導覽員也很專業，不僅有教我們如何分辨紅檜和台灣扁柏，還有講述一些歷史，路上也教我們一些植物知識。一路下來也花了三至四小時，因為有大樹的遮蔭、植物的芬多精相伴，倒是不會很累。我買了檜木精油，當作一個小小的紀念。
回程路上在休息站買了宜蘭的名產- 鴨賞 ，接下來幾天就可以好好的大快朵頤了。
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